Editor's Choice

বিষের বাঁশি কাব্যগ্রন্থের ‘ভূত-ভাগানোর গান’ কবিতা – কাজী নজরুল ইসলাম

কাজী নজরুল ইসলামের রাজদ্রোহের অভিযোগে ব্রিটিশ সরকার কর্তৃক বাজেয়াপ্ত অগ্নিগর্ভ কাব্যগ্রন্থ ‘বিষের বাঁশি’ (১৯২৪)-এ সংকলিত ‘ভূত-ভাগানোর গান’ কবিতাটি (বা রূপক সংগীতটি) মূলত পরাধীন ভারতবাসীর মন থেকে ভীতি, কুসংস্কার, হীনম্মন্যতা ও জড়তার মেকি ‘ভূত’ বা অপচ্ছায়া তাড়ানোর এক তীব্র ব্যঙ্গাত্মক ও বৈপ্লবিক আলেখ্য। কবি লোকজ ‘ওঝা’ ও ভূত তাড়ানোর মন্ত্রের রূপককে আশ্রয় করে পরাধীন জাতির অবচেতন মনের ভীতি ও মানসিক দাসত্বকে চাবুক মেরে সজাগ করতে চেয়েছেন। ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক রাজতন্ত্র মূলত ভারতবাসীর বুকের ওপর শাসন-শোষণের যে ‘ভূত’ হয়ে চেপে বসেছে, তার পেছনে সবচেয়ে বড় শক্তি হলো জনগণের নিজেদের ভেতরের ভয়, অলসতা ও পরমুখাপেক্ষিতা। কবি অত্যন্ত সাবলীল ও হাস্যরসিক অথচ ধারালো বাণীতে দেখিয়েছেন যে, অন্তরের সুপ্ত সিংহ রূপী আত্মশক্তিকে জাগিয়ে না তুললে এবং মন থেকে ভয়ের এই কুহক-ভূত না খেদালে কোনো সংগ্রামই পূর্ণতা পায় না। লোকায়ত রূপকের আশ্রয়ে শোষকের ভয় চূর্ণ করা এবং স্বজাতির মানসিক জড়তা ও অন্ধ বিশ্বাসকে ঝাঁকি দিয়ে উচ্ছেদ করার এই অভিনব ও তেজস্বী আহ্বান ‘ভূত-ভাগানোর গান’ কবিতাটিকে নজরুলের বৈপ্লবিক ও রূপক-কাব্যচেতনার এক অত্যন্ত অসামান্য ও উপভোগ্য নিদর্শনে পরিণত করেছে।

 

বিষের বাঁশি কাব্যগ্রন্থের ‘ভূত-ভাগানোর গান’ কবিতা

[বাউল গান]

  

১

ওই
তেত্রিশ কোটি দেবতাকে তোর তেত্রিশ কোটি ভূতে
আজ
নাচ বুড্‌ঢি নাচায় বাবা উঠতে বসতে শুতে!
ও ভূত
        যেই দেখেছে মন্দির তোর
  
        নাই দেবতা নাচছে ইতর,
আর
মন্ত্র শুধু দন্ত-বিকাশ, অমনি ভূতের পুতে,
তোর
ভগবানকে ভূত বানালে ঘানি-চক্রে জুতে॥

  

২

ও ভূত
        যেই জেনেছে তোদের ওঝা
  
        আজ নকলের বইছে বোঝা,
ওরে
অমনি সোজা তোদের কাঁধে খুঁটো তাদের পুঁতে,
আজ
ভূত-ভাগানোর মজা দেখায় বোম-ভোলা বম্বুতে!

  

৩

ও ভূত
        সর্ষে-পড়া অনেক ধুনো
  
        দেখে শুনে হল ঝুনো,
তাই
তুলো-ধুনো করছে ততই যতই মরিস কুঁথে,
ও ভূত
নাচছে রে তোর নাকের ডগায় পারিসনে তুই ছুঁতে!

  

৪

  
আগে   বোঝেনিকো তোদের ওঝা
  
তোরা   গোঁজামিলের মন্ত্র-ভজা।
  
       (শিখলি শুধু চক্ষু-বোঁজা)
  
শিখলি শুধু কানার বোঝা কুঁজোর ঘাড়ে থুতে,
তাই
আপনাকে তুই হেলা করে ডাকিস স্বর্গদূতে॥

  

৫

ওরে
       জীবন-হারা, ভূতে-খাওয়া!
  
       ভূতের হাতে মুক্তি পাওয়া
  
সে কি সোজা? – ভূত কি ভাগে ফুসমন্তর ফুঁতে?
তোরা
ফাঁকির ‘কিন্তু’ এড়িয়ে – পড়বি কূলহারা ‘কিন্তু’তে!

  

৬

ওরে
        ভূত তো ভূত – ওই মারের চোটে
  
        ভূতের বাবাও উধাও ছোটে!
  
ভূতের বাপ ওই ভয়টাকে মার, ভূত যাবে তোর ছুটে।
তখন
ভূতে-পাওয়া এই দেশই ফের ভরবে দেবতা দূতে॥
Tags :

কাজী নজরুল ইসলাম

<div id="model-response-message-contentr_6711829050503afa" class="markdown markdown-main-panel md-content enable-luminous-fast-follows enable-updated-hr-color tutor-markdown-rendering" dir="ltr" aria-live="polite"> <div>বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে কাজী নজরুল ইসলাম (১৮৯৯–১৯৭৬) এক যুগান্তকারী ও বৈপ্লবিক ব্যক্তিত্ব, যিনি ‘বিদ্রোহী কবি’ এবং বাংলাদেশের জাতীয় কবি হিসেবে চিরস্মরণীয়। পরাধীন ভারতে শৃঙ্খলিত মানুষের স্বাধিকার আন্দোলন ও গোঁড়ামির বিরুদ্ধে তাঁর ক্ষুরধার লেখনী সাম্যবাদ, সাম্য ও অসাম্প্রদায়িক মানবতাবোধের এক অনবদ্য দলিল। সাহিত্য ও সংগীতের নানা শাখায় তাঁর অবাধ বিচরণ ছিল বিস্ময়কর; একদিকে যেমন তাঁর রচিত ‘বিদ্রোহী’ বা ‘প্রলয়োল্লাস’-এর মতো কবিতা পরাধীনতার বিরুদ্ধে দ্রোহের আগুন জ্বালিয়েছে, অন্যদিকে তাঁর সৃষ্ট চার সহস্রাধিক গান (নজরুল গীতি) বাংলা কাব্যসংগীতকে এক নতুন উচ্চতায় নিয়ে গেছে। আরবি-ফার্সি শব্দের সুনিপুণ ব্যবহারে বাংলা গজলকে জনপ্রিয় করার পাশাপাশি তিনি সমান মমতায় ইসলামি হামদ-নাত এবং শাক্ত ভাবধারার শ্যামাসঙ্গীত রচনা করে বাংলা সংস্কৃতিতে সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির এক কালজয়ী উদাহরণ স্থাপন করেছেন। প্রেম, বিরহ, প্রকৃতি এবং অন্যায়ের বিরুদ্ধে আপসহীন সংগ্রামী সুরকে একসূত্রে বেঁধে নজরুল বিংশ শতাব্দীর শিল্প-সাহিত্যকে কেবল সমৃদ্ধই করেননি, বরং আজও তিনি মুক্তিকামী ও বঞ্চিত মানুষের হৃদয়ে ন্যায়বিচার ও মানবিক মর্যাদার চিরন্তন প্রেরণা হয়ে বেঁচে আছেন।</div> </div>

খুঁজুন

জনপ্রিয় লেখা

বিভাগসমূহ

সর্বশেষ খবর

সর্বশেষ লেখা সরাসরি ই-মেইলে পেতে সাবস্ক্রাইব করুন!



    সাম্প্রতিক লেখা

    © ২০২৬ আমার নজরুল, GOLN — সর্বস্বত্ব সংরক্ষিত

    Join Us!

    Hey there! Here’s a neat way to recieve our latest posts & updates – just subscribe to our newsletter.

    Error: Contact form not found.

    Zero spam, Unsubscribe at any time.