নজরুলের পল্লীসঙ্গীত নিয়ে আজকের আলোচনা। পল্লীসঙ্গীতগুলি কাজী নজরুল রচিত অন্যান্য গ্রামসঙ্গীত থেকে আলাদা করেছি এই কারণে যে, ভাটিয়ালী, ভাওয়াইয়া, বাউল, খেমটা ও ঝুমুরের প্রথাগত বক্তব্যের বাইরেও অনেক গান লোক সমাজে রচিত হয়, যা একান্তই গ্রামীন জীবনের কথাই বলে, বলে তাদের প্রতিদিনের সুখ দুঃখের কথা, বিশ্বাসের কথা।     নজরুলের পল্লীসঙ্গীত পল্লী ( সঙ্গীতের বক্তব্যগুলির মধ্যে ...

বিস্তারিত পড়ুন

নজরুলের ভক্তিসঙ্গীত নিয়ে আজকের আলোচনা। প্রেম যখন হল পূজায় রূপান্তরি, সেকানে ভক্ত ও ভগবানের মধ্যে একটা নৈকট্য সৃষ্টি হয় সৃষ্টি হয় পাওয়া না পাওয়ার টানাপোড়েন। কিন্তু সেই স্তরের রূপান্তর ঘটে যথার্থ ভক্তি স্তরে গিয়ে, যেখানে আরাধক ও আরাধ্যেল মধ্যে দূরত্ব যায় বেড়ে। কারণ তখন জীবাত্মা অনুভব করে তার আরধ্যের বিশালত্ব। তাই তাকে প্রার্থনার মধ্যে দিয়ে ...

বিস্তারিত পড়ুন

কবি নজরুলের গানে প্রেম ও পূজা নিয়ে আজকের আলোচনা। প্রেম মনস্তত্ত্বের প্রথম স্তরে অব্যক্ত প্রেমের যন্ত্রণা। তনু-মন সবই প্রিয়জনের জন্য প্রস্তুত, শুধুমাত্র প্রকাশের অভাবেই আসে বিরহ ব্যথা। দ্বিতীয় স্তরে মিলনকালেও জাগে আসন্ন বিচ্ছেদ বেদনার প্রকাশ- আর সত্যই যখন প্রেমিক ও প্রেমিকা বিচ্ছিন্ন, সেখানেই নজরুল ইসলামের যথার্থ প্রেমিক কবি সত্তায় প্রকাশ।     কবি নজরুলের গানে ...

বিস্তারিত পড়ুন

কবি নজরুলের মানবিক প্রেম নিয়ে আজকের আলোচনা। নজরুলের গানের সংখ্যা চার হাজারের অধিক। নজরুলের গান নজরুল সঙ্গীত নামে পরিচিত। ১৯৩৮ সালে কাজী নজরুল ইসলাম কলকাতা বেতার কেন্দ্রের সঙ্গে আনুষ্ঠানিকভাবে যুক্ত হন। সেখানে তিনটি অনুষ্ঠান যথাক্রমে ‘হারামণি’, ‘নবরাগমালিকা’ ও ‘গীতিবিচিত্রা’র জন্য তাকে প্রচুর গান লিখতে হতো। ‘হারামণি’ অনুষ্ঠানটি কলকাতা বেতার কেন্দ্রে প্রতি মাসে একবার করে প্রচারিত ...

বিস্তারিত পড়ুন

কাজী নজরুল ইসলাম ও প্রকৃতি নিয়ে আজকের আলোচনা। কাজী নজরুল ইসলাম তাঁর রচিত সঙ্গীতগুলিতে চিরাচরিত বিভাগের বাইরে একটি বিভাগ সংযোজন করেছেন, যার মধ্যে আমরা পাই কবির নিজস্ব তথা সময় মানবমনের আনন্দ এবং ব্যথা যন্ত্রণার সন্ধান। কবি তর আপন মনের অনুভূতির সঙ্গে সমগ্র মানবমনের অনুভূতির মাধ্যম হিসেবে ব্যবহার করেছেন প্রকৃতিকে।     কাজী নজরুল ইসলাম ও ...

বিস্তারিত পড়ুন

কাজী নজরুলের গানে দৃষ্টান্ত অলঙ্কারের প্রয়োগ : যে অলঙ্কারে (১) উপমেয় ও উপমান দুইটি স্বতন্ত্র বাক্যের অন্তর্গত হয়, (২) উপমেয় ও উপমানের সাধারণ ধর্ম থাকে, (৩) সাধারণ ধর্ম ভিন্ন হাওয়া সত্ত্বেরও তাদের মধ্যে একটা প্রণিধান গম্য ভাবগত সাদৃশ্য থাকে এ জন্য উপমেয় উপমানের এই সাধারণ ধর্মকে বিশ্ব প্রতিবিম্ব ভাবাপন্ন সাধারণ ধর্ম বলা হয় এবং (৪) ...

বিস্তারিত পড়ুন

কাজী নজরুলের কাব্য ও গানে রূপক অলঙ্কারের প্রয়োগ : উপমেয়ের উপরে উপমানের অভেনারোপ করা হলে রূপক অলঙ্কার হয়। দৃষ্টান্তের দ্বারা একথার তাৎপর্য ব্যাখ্যা করছি।     কাজী নজরুলের কাব্য ও গানে রূপক অলঙ্কারের প্রয়োগ । নজরুলের ভাবনা ‘ছাত্রদলের গান’ এর এক জায়গায় নজরুল লিখেছেন- “মোদের চক্ষে জ্বলে জ্ঞানের মশাল বক্ষে ভরা বাক”। এখানে জ্ঞানকে তুলনার বিষয় ...

বিস্তারিত পড়ুন

নজরুলের গানে ও কবিতায় “শব্দশ্লেষ” অলঙ্কার  : কোন কোন সময় কবিরা কিছু কিছু শব্দকে একাধিক অর্থে প্রয়োগ করেন। পাঠকরাও এই শব্দগুলিকে একাধিক অর্থে গ্রহণ করবেন এটাই কবিদের প্রত্যাশা ইহাকে শব্দশ্লেষ বলে।     নজরুলের গানে ও কবিতায় “শব্দশ্লেষ” অলঙ্কার । নজরুলের ভাবনা   শব্দশ্লেষ অলঙ্কার দু প্রকার সভঙ্গ শব্দশ্লেষ এবং অভঙ্গ শব্দশ্লেষ। শব্দকে ভেঙে একাধিক অর্থ ...

বিস্তারিত পড়ুন

নজরুলের কাব্য ও সঙ্গীতে “বৃত্তানুপ্রাস” : একটিমাত্র ব্যঞ্জনবর্ণ (ক) দুইবার ধ্বনিত হলে, (খ) বহুবার ধ্বনিত হলে, (গ) স্বরূপানুসারে ব্যঞ্জনগুচ্ছ অযুক্তবাবে দুইবার ধ্বনিত হলে এবং (ঘ) যুক্ত বা অযুক্ত ভাবে ব্যঞ্জনগুচ্ছ ক্রমানুষারে বহুবার ধ্বনিত হলে বৃত্তানুপ্রাস হয়। বহুবার ধ্বনিত হওয়া বলতে অলঙ্কারের ক্ষেত্রে দুইয়ের অধিকবার বুঝানো হয়। বৃত্তি বলতে আবৃত্তি (repetition) বুঝায়।     নজরুলের কাব্য ...

বিস্তারিত পড়ুন

নজরুলের কাব্য ও গানে অলংকারঃ আলঙ্কারিক বামন ছিলেন কাশ্মীরের রাজা জয়াপীড়ের একজন মন্ত্রী (রাজত্বকাল ৭৭৯ খ্রী: থেকে ৮১৩ খ্রী: পর্যন্ত)। তিনি তাঁর “কাব্যালঙ্কার সূত্রবৃত্তি” গ্রন্থটি রচনা করেন সম্ভবত। অষ্টম শতকের শেষ দিকে বা নবম শতকের প্রথম দিকে। অলঙ্কার প্রশ্নে তিনি বলেছেন “কাব্য ও সঙ্গীতের সৌন্দর্যই হল অলঙ্কার।”     নজরুলের কাব্য ও গানে অলংকার । নজরুলের ...

বিস্তারিত পড়ুন